Dulce Chacón | Tlaxotlali / Alternancia de ciclos. Agricultura y producción de alimentos

23 / Mar / 17 - 02 / Jul / 17

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Dulce Chacón (Generación 2013) participa en Tlaxotlali / Alternancia de ciclos. Agricultura y producción de alimentos, en Casa del Lago Juan José Arreola. Curada por Josefa Ortega.

Texto de curadora:
La obra de Dulce Chacón aborda uno de los principales sistemas agrícolas mesoamericanos. El sistema de agricultura migratoria de roza tumba quema, que junto con los cultivos en terrazas, agricultura chinampera y uso de campos inundables constituyó el sustento de la agricultura intensiva y excedentaria mesoamericana que permitió la creación de sociedades complejas con grandes cantidades de población.

La roza tumba quema consiste en cortar la mala hierba, tirar los árboles y quemar la zona con el fin de utilizar la ceniza del material orgánico como fertilizante de la posterior cosecha, dejar descansar la tierra y migrar a otra zona de cultivo. Esta práctica se usaba sobre todo en agricultura de autoconsumo. En el proceso descrito la combustión es relevante, pues simbólicamente dentro de la cosmogonía prehispánica el fuego constituye un elemento deificado que simboliza el enlace de diversos ciclos y procesos sociales ya que se asocia con momentos de transición, transformación y regeneración.

Hoy en día la roza tumba quema se ha mantenido como estrategia de transformación permanente de zonas forestales en áreas cultivables. Sin embargo, este sistema practicado actualmente no respeta los ciclos de barbecho y ha eliminado su original condición itinerante, por esta razón tiene consecuencias ecológicas devastadoras, pues implica la erosión de los suelos y la deforestación de bosques y selvas. La quema provoca también incendios descontrolados que acaban con la diversidad de grandes hábitats. Dulce Chacón retoma esta problemática y representa diversos incendios forestales en dibujos que permiten acercarnos a la seducción de las formas que contiene el fuego, y reflexionan en torno a la perspectiva renovadora del mismo, sin dejar de lado sus consecuencias destructoras.

 

Esta muestra colectiva da seguimiento al énfasis que Casa del Lago ha puesto en temas vinculados a la producción y consumo de alimentos. El rasgo particular de esta propuesta es mostrar obras que toman como punto de partida métodos de cultivo practicados, desde tiempos antiguos, por culturas prehispánicas. ¿Será una opción viable retomar los sistemas agroproductivos de cosmogonías prehispánicas? ¿El momento crítico que vive el mundo entero significará un cambio de ciclo, como lo concebían las sociedades precolombinas?

*El término náhuatl tlaxotlali significa barbechar: dar tiempo a la tierra para que se regenere, entre una siembra y otra.

Artistas: Marcos Castro, Dulce Chacón, Ariel Guzik, María José de la Macorra y Oswaldo Ruiz

Del 23 de marzo al 2 de julio.
Casa del Lago Juan José Arreola. Bosque de Chapultepec Primera Seccion S/N
Miguel Hidalgo, Ciudad de México

http://www.casadellago.unam.mx/sitio/

SOMA

Calle 13 #25, Col. San Pedro de los Pinos, 03800 Ciudad de México